今日、5月5日に話すのは屈原と言う人のお話

楚の王族だった彼は左徒（王の相談役）という
役職にいましたが周囲の人の妬みを買いあることないこと
を懐王に讒言され王もそれを信じ屈原を疎んじるようになりました
王が中傷を真に受けたことを知った屈原は失望し国を憂い
『離騒』という詩を書きます
『離騒』とは憂いにあうという意味で衰退していく国を
憂い憂悶のうちに詩を読んだのである

秦の王が婚姻を結ぼうと懐王に秦への訪問を求めてきました
屈原は反対しましたが、
末子の子蘭は「友好関係を結ぶ好機です」といいました
秦に訪れた懐王を抑留されそのまま病死して遺骸となって帰国し
天下の笑いものになってしまいます。

懐王の長子が後を継ぎ、末子の子蘭も重職につきましたが
正論を説いた屈原の存在が邪魔になり
新しい王に讒言をして屈原を追放してしまうようにしむけます。
追放された屈原は入り江をさまよい、髪を振りみだし、
体をは枯れ木のように衰えていました。

その姿を見た漁師は
「あなたは屈原様ではありませんか、
何故こんな所にいらっしやるのですか？」

屈原はこう答えます
「世の中が濁っている中で私一人が清かった
衆人が酔っている中、私一人が覚めていた。だから追放されたのだ」

それを聞いた漁師は
「物事にこだわらず世の推移に身を任せるのが
聖人ではありませんか。皆が濁っているのならご自身も濁り、
皆が酔っているならご自身も酔えばよろしいのに」

しかし屈原は
「髪が洗いたてならば冠もきれいなものを使う。
入浴したあとは必ず垢で汚れていない服を着る。
私は清い身なのに、穢れた服を着られるだろうか。
それならば河に入り、魚の餌になったほうがましだ。」

と言い「『懐沙』の賦」を作りました。

この「『懐沙』の賦」もまた名文として史上に残る作品で、
いまだに愛読されています。屈原は「『懐沙』の賦」を作り終えると、
汨水と羅水が交わる汨羅で重い大きな石を懐にいれて投身自殺しました。

それが今日、子供の日なのです。
節物の粽（ちまき）は屈原の魂を沈める為に
人々竹筒の中に米を入れて水中に投げて
まつったのが始まりだと言われています。


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晋の皇帝、司馬炎(シバエン）は孫晧（ソンコウ）に

「南の人は爾汝という言葉を使った歌を
作るのが好きだと聞くが、君はうまく出来るかね？」

と問いました。 孫晧はちょうどお酒を飲んでいたので、
盃をあげて帝に勧めてこう言いました。



昔はおまえの隣だったが、
今ではおまえの臣下だ。
おまえに酒を一杯献上しよう
おまえが幸せに長生きするように



これを聞いて司馬炎は自分の言ったことを後悔しました。


爾汝はお前とか貴様とかいう意味合いです。
晋の皇帝の司馬炎は呉の皇帝であった孫晧に
酒席で南方の歌を詠ませようと命じるのですが、
孫晧はそれを逆手に取って皇帝である司馬炎を
「おまえ」呼ばわりしたんですね。
うまいですねえ。





ダメダメな例

おい　お前！！
お前っていうな！！（怒）

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